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Gravure, Vêtements, Histoire médiévale, Quatorzième siècle, Vêtements pour femmes, Collections de costumes, Isabelle de Bavière (1371-1435), Traînes (vêtements)
Costumes médiévaux féminins français au quatorzième siècle
Planche 48, Quatorzième siècle en France, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 2, 10, 12, 17, princesses ; 4, 6, 9, 11, 13-16, 18, aristocrates ; 3, 5, 7-8, costumes féminins ; 19-21, Isabelle de Bavière et sa suite.
Sari bleu
Le sari (साड़ी en hindi) est un vêtement traditionnel porté par des millions de femmes srilankaise et indiennes dont l'origine remonterait vers 100 av. J.-C.. C'est une des rares habitudes vestimentaires à avoir été conservée par le temps. Le sari est une large bande de tissu d'environ 1,20 m de large sur 5 à 6 m de long. Sa technique de drapé varie selon les régions, les castes, les activités, les religions, etc. Le sari se porte sur un jupon et un corsage serré laissant le ventre nu. Il est fait d'une pièce, et il n'est habituellement porté que par les femmes mariées car c'est l'un des six signes du mariage au Sri Lanka et en Inde.
Peinture, Vêtements, Affiches (1870-1914), Affiches, Régates, Affiches publicitaires, Années 1890, Auguste Donnay (1862–1921), Femmes, Chapeaux de, Meuse (cours d'eau)
Affiche publicitaire pour la Meuse
Affiche publicitaire pour la régate à l'aviron sur la Meuse, "Régate et chapeau à plumes." Un homme rame, une fille en chapeau à plume le regarde, 1895, par Auguste Donnay (1862–1921).
Photographie, Vêtements, Artistes russes, Cagoules (vêtements), Chanteuses, Chanteuses rock, Costumes de spectacle
Cagoules de couleur pour "Pussy Riot"
Sept chanteuses en cagoules de "Pussy Riot" (émeute de minous) : groupe de punk-rock féministe russe, formé en 2011. Le collectif organise à Moscou des performances artistiques non autorisées pour promouvoir les droits des femmes en Russie. Leurs costumes habituels sont constitués de robes légères et de collants, même par grand froid, et leurs visages sont cachés par des cagoules colorées, à la fois pendant leurs concerts et pendant les entrevues. Le collectif est constitué d'une dizaine de chanteuses et d'une quinzaine de personnes qui s'occupent de l'aspect technique de production des vidéos qui sont publiées sur Internet.
Photographie, Vêtements, Hommes, Chapeaux d', Femmes, Chapeaux de, Canotage à la rame, Canotiers (vêtements)
Canotier en paille avec ruban
À Paris, les canots à voile font leur apparition sur la Seine dès le début du XIXe. La préfecture de Police en autorise la circulation sous certaines conditions en 1840. De nombreux individus se mettent à ramer (des « canotiers »), ils conduisent eux-mêmes leur embarcation. Le canot devient un divertissement. Ramer est un plaisir, tout comme s’encanailler dans les différentes guinguettes et autres lieux de plaisance de cette époque. Le canotage suscite de nombreuses réactions. Par des chansons, et évidemment en peinture. Les premiers canotiers parisiens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle ne veulent pas rester en bourgeois pour conduire leur bateau et adoptent un costume qui s’inspire volontiers de ceux des matelots ou des mariniers, notamment à travers le chapeau rond orné d’un ruban qui faisait alors partie de la tenue de sortie réglementaire des hommes d’équipage. Dans la Marine, deux versions du chapeau rond coexistaient : une version en paille naturelle pour le service dans les pays chauds et une version imperméabilisée avec du goudron ou de la toile cirée noire pour le service dans les pays pluvieux. Le canotier est le chapeau emblématique de Gabrielle Chanel. Elle le porta très tôt en réaction aux couvre-chefs si garnis des femmes à son époque. Il devient particulièrement célèbre au XXe siècle quand les vedettes de music-hall comme Maurice Chevalier ou Fred Astaire s’en emparent. Maurice Chevalier s'illustra, en 1962, dans une chanson : le Twist du canotier, enregistrée avec le groupe rock français les Chaussettes noires.
Photographie, Histoire, Seizième siècle, Aristocrates, Collections de costumes, Femmes italiennes, Vêtements pour dames
Costumes d'italiennes au seizième siècle
Planche 78, Costumes d'italiennes au seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-10, aristocrates de la seconde moitié du seizième siècle ; 11-16, de la première moitié du seizième siècle.
Peinture, Vêtements, Peintres français, Potages, cuillères, Chemises, Alimentation, Fillettes, Robes (vêtements pour femmes), Dix-neuvième siècle, Cuisine, Tabourets, Bols (vaiselle), William Bouguereau (1825-1905)
Fillette mangeant sa soupe
Fillette en robe-chasuble verte et chemisier blanc, assise sur un tabouret et mangeant sa soupe dans un bol avec une cuillère, 1874, par William Bouguereau (1825-1905).
Justaucorps de gymnastique artistique
Justaucorps de Francesca Benolli (née en 1989) à la Coupe Méditerranéenne de Gymnastique du 5 juillet 2008 à Rome.
Peinture, Peintres français, Dix-neuvième siècle, Pauvreté, Chemins de fer, Mères et enfants, Trains, Honoré Daumier (1808-1879), Pauvres en milieu rural
Le wagon de troisième classe
Le wagon de troisième classe, 1862, par Honoré Daumier (1808-1879). Le Wagon de troisième classe est le titre d'un tableau d'Honoré Daumier, peint en 1864, dans lequel l'artiste dénonce la pauvreté. Il appartient au Musée des beaux-arts du Canada d'Ottawa1 qui l'a acquis 1946. Cette représentation du réel est dérangeante, non pas tant par ce qui est montré, les personnages, les vêtements, ces enfants misérables, que par la force des regards. Les yeux sombres de la femme au panier, au premier plan, fixant le spectateur de l'œuvre, paraissent terriblement accusateurs et traduisent le profond désarroi qui habite ces petites gens, dans leur vie de souffrance et de misère. Avant 1956, les Chemins de fer proposaient trois classes : la deuxième classe, confortable sans le luxe de la première, accueillait les voyageurs de la petite-bourgeoisie (commerçants, fonctionnaires, rentiers etc). La troisième classe a été supprimée, face à l'élévation générale du niveau de vie. Cette disposition en trois classes (et plus) existe toujours dans de nombreux pays du monde. Pour les bateaux, elle demeure plus rare. Cette classe était principalement réservée à l'émigration à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.
Peinture, Moissons, Bonnets, Vêtements, Jean-François Millet (1814-1875), Dix-neuvième siècle, Réalisme dans l'art, Réalisme (mouvement artistique), École de Barbizon, Paysans
Les glaneuses en bonnet
Glaneuses, 1857, de Jean-François Millet (1814-1875). Sur le tableau figurent trois femmes, une vieille et deux jeunes, parmi les plus pauvres de la campagne, puisque contraintes de glaner des épis de blés pour manger, et illustre ainsi la misère de la population rurale en s'inscrivant dans la veine réaliste, sans misérabilisme. Les trois femmes figurent les trois gestes du glanage : se baisser, ramasser, se relever. Le travail de ces femmes est pénible (courbure du dos, maigreur de la récolte), mais leurs vêtements ne sont pas des haillons. Cette pauvreté (et une certaine fracture sociale) est accentuée par l'apparente richesse de la récolte de blé chargée sur les charrettes en arrière plan par le maître et les gens de ferme. Millet représente dans le ciel une nuée d'oiseaux, prêts eux aussi à picorer les grains oubliés, à l'instar des glaneuses.
Photographie, Robes (vêtements pour femmes), Indiens d'Amérique, Femmes, Femmes -- Costume, Apaches (Indiens), Bijoux indiens d'Amérique, Broderie de perles indienne d'Amérique, Céramique indienne d'Amérique, Indiens d'Amérique -- Religion, Rites et cérémonies du mariage, Robes de mariée, Textiles et tissus indiens d'Amérique, Apaches (Indiens) -- Vannerie, Femmes apaches, Vannerie apache
Pâquerettes
Tableau de 1894 d'une fillette en robe bleue, assise sur un banc, tenant une pâquerette à la main : William-Adolphe Bouguereau (1825-1905).
Peinture, Vêtements, Rubans, Couture, Soie, Robes (vêtements pour femmes), Femmes, Teinture -- Soie, Femmes -- Costume, Mode, Mousseline (tissu)
Robe de diner
"Robe en mousseline de soie blanche, bordée de larges rubans satinés, peints de roses pâles. Corsage et jupe drapés, manches faites de rubans." Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''. Robe de dîner par Redfern 1908
Peinture, Broderie de soie, Manteaux, Soie, Robes (vêtements pour femmes), Femmes, Femmes -- Costume, Dentelle
Robe de réceptions
Mme Jane Hading 1902. "Robe Princesse, dentelle « roussie », légèrement drapée devant par des boutons ciselés en or et en argent. Autour de la pélerine et au bas de la robe, haut effilé de soie assortie retombant sur une double jupe de peau de gant, brodée vieux tons. Manteau en dentelle, application à clair". Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''.
Photographie, Soie, Robes (vêtements pour femmes), Éventails, Femmes, Broderie de perles, Femmes -- Costume, Mousseline (tissu)
Robe du soir
"Robe en mousseline de soie sur un fond de liberty. Corsage avec une résille de perles. Ceinture de satin avec un grand pan derrière." Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''. Robe du soir par Redfern 1914
Gravure, Vêtements, Tabliers (vêtements), Chefs cuisiniers, Cuisinières, Cuisiniers, Femmes chefs cuisiniers
Tabliers de cuisiniers
De gauche à droite : N°1, Tablier pour hommes ; N°3, Tablier sans poche ; N°5, Tablier bavette bretonne ; N°4, Tablier de chef. Source : Grands magasins du Louvre - Paris, Catalogue Général, 1909, page 89.